HOT ! 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆画賛『利休居士像』（共箱） 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱

臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱。真作】大徳寺/前大徳香林/大橋香林/一行書/守拙全天真/掛軸☆宝船☆Z。臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱。利休像は、お茶席に古来尊ばれてきた題材で、利休忌始め季節を問わずお使いいただけます。臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱。利休居士像には辞世の句として有名な『人生七十力囲希咄我這宝剣祖仏共殺』が添えられております。GW限定値引き「蘭」 池田雲樵　真作！　貴重な肉筆。利休居士の辞世の句は、七十年の人生を静かに振り返りつつ、最後に「迷いや執着を断ち切る心」を示した、禅の境地を象徴する名句です。掛軸　前大徳寺　三玄院　長谷川大真筆　一行書　松樹千年翠　共箱　C　8464A。自らの内にある「宝剣」清らかな智慧によって、あらゆるこだわりを超え、真実の境地へ向かうという利休最晩年の心境が込められています。二井栄逸　掛軸　掛け軸　高砂 掛軸。落款は『前大徳香林八十叟』として印が捺され、共箱は蓋裏に『利休居士立像　前大徳香林叟（花押）』と署名されております。真作/前大徳寺/矢野一甫/白雲自去来/一行書/桐共箱付/布袋屋掛軸HK-164。香林老師の晩年の揮毫でございます。アンティーク祈祷書 MISSel 革装丁 金箔装飾 挿絵多数 ミサ典 古書。全体的に状態も良好です。【非売品】故　安倍晋三『至誠』色紙。共箱。④一休園　書道筆。紙本。タ*ロ様 真筆　江戸川乱歩　直筆色紙　サイン　署名　毛筆署名　落款あり。塗軸。【実物】明治三十七八年従軍記章 木箱付き。長さ170.5㎝　幅30㎝（表装を含む）『人生七十力囲希咄我這宝剣祖仏共殺』【読み方】人生七十力囲希咄、我這の宝剣祖仏に共殺す（じんせいしちじゅうりきいきとつ、わがこのほうけんそぶつにころす）【意味】「力囲希」は感嘆詞。⭕️赤間硯　植野玉泉堂　玉泉　笹竹葉彫刻石共蓋付き　手間あり入念　蓋付き大型硯。「咄」は「喝」と同じ。ルノワール画集1914年ドイツ語版アンティー 97 ・コレクション Renoir。したがって「力囲希咄」に中に、利休の遺偈の真理はおろか、全宇宙の真理が含まれている。書道筆　まとめ売り　100本　上海工藝　火炬牌　中国筆　古筆　小筆。人生七十年というが、そんなものは自己が宇宙大であることが解れば、この小さな肉体に拘ることが解れば、この小さな肉体に拘ることは何もない。111 紅石瑞獣　ラオス石　手彫り　篆刻　書道　印材　落款　遊印　雅号 箱付き。この絶対的自己は、自由無礙の殺人刀のようなもので、釈迦や菩提達磨であろうが一刀両断である。熊谷守一 十二支大色紙　12枚　欠品(猪)有　色紙　絵画　箱付26.2.25-2。この優れた働きがあるために殺されても死なぬ。伊良子晴州書画軸　七卿落ち。祖仏をも超越した大悟の境涯の端的を示す。老舗超稀少金巻き青墨25g ほぼ完品価値有一丁限!。▢大橋香林（おおはしこうりん）＊紹真香林（じょうしんこうりん）明治34年(1901)～昭和58年(1983)臨済僧。端渓硯　硯　端渓　書道　松　鷺　鶴。岐阜県羽嶋に生まれる。日本棋院　棋聖　藤沢秀行　高木祥一　色紙(藤沢棋聖第五期タイトル保持の時のもの)。京都花園大学を経て、大正9年(1920)に大徳寺の円山伝衣に参じその法を嗣ぐ。老舗大正期お花五つ星旧墨50g 稀少枯れ墨年代物。昭和元年(1926)大徳寺塔頭興臨院の住職になる。鬼滅の刃 アクリル原画色紙 A4冨岡 義勇。昭和5年(1930)和歌山県円心寺の住職となる。田淵行男　色紙　一山百楽。昭和48年(1973)三重県上野市の龍王寺再建のため住職となる。旧日本軍　軍隊物　蔵出し　肩章　略綬　当時物。昭和58年(1983)遷化。美品 掛け軸 佐藤朴堂作「円相 無尽蔵」福聚院 共箱 禅語 茶掛け。83歳。掛軸　鈴木大麻 作　果物 水彩画。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#墨蹟#利休居士#茶会#待合#利休忌#茶道#古美術#大橋香林#臨済宗#大徳寺#興臨院#和#瀟酒#茶席#硯#墨#筆#文鎮